معارف اسلامی و حقوق - تفریح و شادی

خودروی حیرت‌ انگیز پورشه که مجهز به پهپاد است! + فیلم یک مدل جدید خودروی الکتریکی پورشه ، با ۱۵ دقیقه شارژ شدن، ۴۰۰ کیلومتر حرکت می‌کند و قدرت موتور آن ۶۰۰ اسب بخار است.این خودرو دارای یک پهپاد شخصی است که با هدایت توسط راننده، از ماشین خارج می‌شود و علاوه بر فیلمبرداری، وضعیت مسیر را به او نشان می‌دهد. نجات موتورسواران از مرگ، با یک تکنولوژی جدید + فیلم گلایه سردار جلالی از دعوت نشدن به جلسات شورای عالی فضای مجازی + فیلم معارف اسلامی و حقوق - تفریح و شادی...

کریمی قدوسی:ملت ایران اندکی صبر سحر نزدیک است “ماملت امام حسینیم”آن زمان نقشه دشمن تهدیدملت به فقروجنگ درقالب سه تهدیدعبیدالله بود : تهدید اول -اگرمذاکره نکنیدودست ازرهبری(حسین ع) برنداریدیارانه شماراقطع میکنم. تهدید دوم-اگردعوت ازرهبری(حسین ع) راپس نگیریدحقوق ماهانه شماراقطع می کنم تهدید سوم-اگربامن سازش نکنیدسپاه یزیدبه شماحمله میکند(گزینه نظامی روی میزه) ملتی که درشرایط سخت نقشه دشمن را نفهمید(حسین راتنهاگذاشت و رهبری ازپادرآمد)  **نقشه آمریکاوجریان غربگرا ونفوذی هاودوتابعیتیها(یزسدیان زمان) ازپادرآوردن** نظام و رهبری وملتست""ببینیدچه کارهایی کردند؟""     الف) تعطیلی واحدهای تولید،بیکاری، واردات،نیازارزی،تحریم ها    ب ) گرانی مایحتاج عمومی،مسکن و خودرو و حتی پوشک کودک    ج) کاهش تولید،قدرت خریدمردم وعدم ترخیص کالاازگمرک(تا ایمان مردم به نظام سقوط کند).    د) تهدیدات امنیتی با ایجادسه فتنه ۷۸ ،۸۸ و۹۸ برای از پای درآوردن نظام ملت ایران اندکی صبرسحرنزدیک است، درودبرصبر و بصیرت شماملت حسینی که مقاومت کردید، تاچند ماه دیگر عزت ما احیاء شده و گرانی میرود نوشته شده توسط دکترحمید فرجی در 17:56 |  لینک ثابت   •  معارف اسلامی و حقوق - تفریح و شادی...

نگاهي به علل بدحجابي  سرويس فرهنگي دبير اشاره: بدحجابي فقط از روي كفر و بي ديني نيست. بلكه برخي مسلمان هم هستند، حتي اعتقادبه نظام و رهبري دارندو خيلي اهل اخلاق و انسان دوستي هستند، اما به دلايل ديگري ممكن است بي ججاب باشنديا آن را نپسندند. در اين نوشتار سعي كرده ايم با توجه به گفتگو و مباحثات و مصاحبه هاي دختران، برخي از علل بدحجابي يا بي حجابي را شماره كنيم تا در نهايت آسان تر به راهكارهاي صحيح ترويج حجاب و عفاف دست يابيم. 1. برخي جهل دارندو به راستي نمي دانندكه حجاب، حكم خدا و يك دستور اسلامي است. بسياري شان آيه حجاب را نشنيده و نخوانده اندو يا توجه نداشته اند. 2. برخي سست و سهل انگارندو نسبت به رعايت دقيق پوشاندن موها دقت ندارندو حال و حوصله تنظيم مدام روسري و چادر را ندارند. 3. خانواده بدحجاب داشته و محيط خانوادگي شان ايجاب مي كرده كه چنين پوششي را انتخاب كنند. همچنين محيط محله يا شهري كه در آن زندگي مي كند. حتي همسر يا يكي از والدينشان ممكن است آنها را _ به دلائل مختلف _ محبور به چنين پوششي كرده باشد. در واقع منشا تربيتي دارد. همين ها ممكن است در انتخابات هم شركت كنندو طرفدار نظام هم باشند. 4. برخي شان از سر لجاجت پدر و مادرشان بدحجابي هستند. مانندسخت گيري هاي بي جاي والدين يا مدرسه كه در موضوعات مختلف مثل كار، تحصيل يا حفظ قرآن و... نيز اين مساله رخ داده است. 5. برخي ديگرشان عقده اي هستندو مترصدفرصتي تا آزادانه هر كاري مي خواهندانجام دهند. در واقع مثل ديگ زودپز، تحت فشار جامعه به حجاب تن مي دهندو در موقعيت مناسب، آن را كنار مي گذارند! 6. بي حجابي را به دليل ديده شدن و جلوه گري و ساير ظرافت هاي زنانه دوست دارند. يعني راهي است براي برآورده كردن نيازهاي روحي شان. 7. عده اي جوگير مي شوندو تابع احساسات مقطعي و جمعي هستند. مانندعروسي ها و دورهمي ها و تفريحات و كنار دريا و....اين عده واقعا با حجابندو هميشه جو گير نيستند، ولي به هر حال گاهي حجاب يادشان مي رود! 8. برخي تابع مُدو همرنگ جماعت اند. به خاطر مُد، بدحجاب اندو تعمدي در رفتار خودندارند؛ بلكه براي فرار از سرزنش دوستان و اطرافيان و عقب نماندن از فيلم ها و سريال ها و تبليغات غربي و شرقي شُل حجابند! يك روز هم ممكن است با حجاب بچرخند! بستگي به جماعت دارد! به اصطلاح ساده دل اندو نيتي ندارند! 9. اهل فسادو فحشاء هستندو هرزگي را دوست دارند. برخي شان اهل كسب هستندو بدحجابي و لختي بودن را راهي براي كاسبي مي دانند. به اصطلاح روسپي اند. از سر سيري! 10. خواستار تساوي حقوق هستندو حجاب را مانعي براي برابري و تساوي حقوق زن و مردمي دانند. در واقع مخالف زن بودنِ خودشان هستندو مردان را برتر از خودمي دانند. 11. مسلمان نيستندو بي دينندكه يا نسبت به قوانين اجتماعي اسلام و حكومت ديني آگاهي ندارند؛ و يا آگاهي دارندو اعتراضشان در واقع به خداست كه ما اسلام و بهشت و تكامل را نمي خواهيم . 12. بي حجابي را گناه بزرگي نمي دانند. معارف اسلامی و حقوق - تفریح و شادی...

به مناسبت اولین سالگرد ترور شهید سلیمانی؛ به گزارش گروه رسانه‌های دیگر خبرگزاری آنا، تروریسم به‌عنوان پدیده‌ای ناهنجار و غیربشری شناخته می‌شود که موجب سلب حق حیات و از بین رفتن آزادی‌های اساسی بشر شده است. تروریسم پیشینه طولانی دارد و پدیده جدیدی نیست و قدمت آن به حیات اجتماعی بشر بازمی‌گردد، اما امروزه این پدیده به‌شدت گسترش‌یافته و فراگیر شده است. امروزه عملیات تروریستی توسط گروهک‌های سازمان‌یافته که به دولت‌های استکباری وابسته بوده و از آن‌ها حیات گرفته‌اند انجام می‌شود. در سالروز شهادت سردار شهید حاج قاسم سلیمانی از منظر حقوقی به بررسی جنایت رژیم آمریکا در به شهادت رساندن این شهید بزرگوار و همراهانش و نحوه رسیدگی قضائی به آن می‌پردازیم. مطابق ماده ۳ قانون مجازات اسلامی مصوب سال ۱۳۹۲ هرگونه اعمال و جنایات تروریستی که در قلمرو حاکمیت زمینی، دریایی و هوایی کشور ایران صورت گیرد در صلاحیت محاکم ایران است. از منظر و ابعاد حقوقی و بین‌المللی نیز این ترور ناجوانمردانه نیازمند واکاوی است. در ابتدا باید توجه داشت که واکنش دولت‌های آمریکا، عراق و ایران نسبت به این واقعه چگونه بوده و سایر دولت‌ها و مجامع بین‌المللی چه رویکردی نسبت به آن داشته‌اند. باید بررسی شود اقدام وحشیانه دولت ایالات‌متحده آمریکا با عنوان فریب دادن به افکار عمومی و با عبارت «دفاع پیشدستانه» باوجود «هدفمند بودن» و تدارک قبلی برای حمله از منظر حقوقی و بین‌المللی در حقوق بین‌الملل دارای مشروعیت هست و جایگاه آن در حقوق بین‌الملل چگونه باید واکاوی شود. این‌که جایگاه «تروریسم دولتی» در حقوق بین‌الملل چگونه باید باشد و آیا اقدام رژیم آمریکا در توسل به‌زور علیه دولت‌های ایران و عراق به نشانه نقض یک قاعده آمره در حقوق بین‌الملل به شمار می‌رود و می‌توان آن را به‌عنوان یک «تجاوز مسلحانه» برشمرد از نکاتی است که باید نگاه مجامع بین‌المللی حقوقی جهان را به آن معطوف ساخت. بر این اساس رژیم آمریکا در این اقدام وحشیانه به حاکمیت عراق نیز تجاوز کرده و آن را مورد خدشه قرار داده است. نظر به بند ۵ ماده ۴ موافقت‌نامه انعقادی بین دولت‌های عراق و آمریکا در سال ۲۰۰۸ و نیز به‌موجب بند یک ماده ۲۷ آن‌که دولت ایالات‌متحده به‌صراحت استفاده از قلمرو دولت عراق برای حمله به کشورهای ثالث منع شده است؛ دولت عراق می‌تواند با استناد به قطعنامه تعریف تجاوز مصوب ۱۹۷۴ مجمع عمومی ملل متحد که تا حدود زیادی حالت عرفی پیداکرده، اقدام آمریکا در هدف قراردادن حشد الشعبی و نیز فرماندهان ایرانی را مصداق روشن عملی تجاوزکارانه و خلاف توافقات قبلی تفسیر کرده و نسبت بدان واکنش نشان دهد. همچنین حمله پهپاد آمریکایی دراین‌باره فاقد هرگونه شمولی نسبت به استثنائات مقرر بر «منع توسل به‌زور» در قالب «اقدام نظامی بر اساس نظام امنیت جمعی» (ماده ۴۳ منشور ملل متحد) « دفاع مشروع» (ماده ۵۱ منشور) و «رضایت بر تهدید و کاربرد زور» است و اقدام مزبور در تضاد آشکا معارف اسلامی و حقوق - تفریح و شادی...

آیت الله فاضل لنکرانی هشدار داد: امروز فقط با کتاب و شعار نمی‌شود کاری کرد، در رابطه با حجاب البته از رسانه‌ی ملی باید مجدانه بخواهیم، به نظر من با همه کارهایی که انجام می‌شود باز حجم کار خیلی کم است، وسعت حملاتی که در ماهواره‌ها و رسانه‌ها صورت می‌گیرد در مقابل آنچه ما انجام می‌دهیم، قابل مقایسه نیست. سرویس فرهنگی   شهدای ایران: آیت الله فاضل لنکرانی در دیدار  فرمانده انتظامی قم با بیان این که قم با همه خصوصیات منحصر به فردش، حرم مطهر حضرت معصومه(سلام الله علیها) و این حوزه با عظمت شیعه که امروز در جهان اسلام و عالم تشیع منحصر به فرد است گفت: پلیس یک ملجأ برای اطمینان خاطر مردم است. هرچه پلیس قوی‌تر و حضورش در بین مردم بیشتر باشد، آرامش مردم بیشتر و خیالشان راحت‌تر می‌شود.وی افزود: از این جهت خدمت به این مردم انقلابی که برای انقلاب خیلی فداکاری کرده‌اند، روشن است و نیاز به بیان ندارد. مواردی که اشاره فرمودید واقعاً برای مردم مهم است این‌که برای رفع یک مشکل، قبلاً باید چند روز این طرف و آن طرف می‌رفتند و کارشان را رها می‌کردند حالا با این هوشمندسازی و الکترونیکی شدن کارها در مدت زمان کوتاهی حل می‌شود.عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بیان کرد: در این زمینه هرچه تلاش بفرمائید مناسب است. اینکه به هنگام نیاز مردم بلافاصله پلیس حضور پیدا ‌کند بسیار مهم است یعنی مردم بدانند در کوتاهترین زمان ۱۱۰ می‌آید و اگر خواسته‌ای داشته باشند با همه وجود خدمتگزار آنان است این توفیق بزرگی است.این روایت را شنیده‌اید که «الناسُ عیالُ الله» مردم عیال خدا هستند. همه مردم، خوب و بد، عادل و غیر عادل، همه عیال‌الله هستند و باید به آنها خدمت کرد، الحمدلله این توفیق شامل حال نیروی انتظامی شده است.آیت الله فاضل،‌ خطاب به فرمانده انتظامی قم گفت:‌ آسیبها و حساسیت‌های قم را حتما می‌دانید، برای ما تردیدی نیست که دشمن برای قم برنامه‌ریزی کرده، باور این نکته خیلی مهم است که من طلبه بدانم دشمن برای حوزه و مردم قم برنامه‌ریزی کرده، برای جوانان، مساجد، تکایا و قومیت‌هایی که در قم وجود دارد برنامه‌ریزی کرده، این مطلب برای من أظهر من الشمس است، دشمن برای خصوص قم، برنامه‌هایی دارد که برای شهرهای دیگر ندارد و نیازی هم ندارد داشته باشد، دشمن دنبال این است که قم را از مذهبی بودن و دیانت تهی کند، از سیاسی بودن و انقلابی بودن جدا کند، می‌خواهد به دنیا بگوید این قم که مبدأ انقلاب بوده تغییر کرده است.وی بیان کرد: امروز فقط با کتاب و شعار نمی‌شود کاری کرد، در رابطه با حجاب البته از رسانه‌ی ملی باید مجدانه بخواهیم، به نظر من با همه کارهایی که انجام می‌شود باز حجم کار خیلی کم است، وسعت حملاتی که در ماهواره‌ها و رسانه‌ها صورت می‌گیرد در مقابل آنچه ما انجام می‌دهیم، قابل مقایسه نیست. البته من هم می‌دانم که امکانات ما نسبت به امکانات دشمن کمتر است.در رسانه ملی نسبت به حجاب کار علمی انجام شودرئیس مرکز فقهی ائم معارف اسلامی و حقوق - تفریح و شادی...

مکلف کردن دولت به نابودی رژیم صهیونیستی، تکلیف به دولت برای خروج امریکا از منطقه و جرم‌انگاری هرگونه مذاکره دو یا چندجانبه با امریکا مهم ترین محورهای این طرح است که غافلها اینگونه سخن گفته اند: مجلس فعلی چیزی از دیپلماسی و حقوق بین‌الملل نمی‌داند ؟؟؟؟ گزیده صحبت‌های مهدی ذاکریان، استاد دانشگاه و صاحبنظر مسائل بین‌الملل را می‌خوانید: *در قانون اساسی هم تفکیک قوا مورد تأکید قرار گرفته به این معنا که قوه مقننه، اجرائیه و قضائیه نباید در امور یکدیگر دخالت کنند. روابط خارجی هم طبق قانون اساسی بر پایه اولویت‌های همسایگی، کشورهای اسلامی و کشورهای غیر‌متخاصم مورد تأکید قرار گرفته است. این قانون روشن کرده است که روابط ایران با سایر کشورها باید به چه صورتی تنظیم شود. *اگر نمایندگان مجلس طرحی دارند یا کمکی دارند که سبب‌سازبهتر شدن زندگی و معیشت مردم شود بسیار خوب است. باید به آن خوشامد گفت، ولی اگر اقدامی در راستای قانون اساسی نباشد یا در راستای تضعیف وضعیت موجود مردم باشد، باید تجدید نظر شود. * این طرح (اقدام متقابل ایران و نابودی رژیم صهیونیستی)  با مختصات دانش روابط بین‌الملل و حقوق بین الملل هماهنگ و همگام نیست. در ادبیات حقوق بین‌الملل و ادبیات روابط بین‌الملل آنچه برجسته است «مسئولیت» است. اگر کشوری عملی انجام می‌دهد دارای مسئولیت است و اگر از مسئولیت خود تخلف کند باید از طریق دیوان دادگستری بین‌المللی، شورای امنیت یا همکاری با سایر کشورهای منطقه مورد پیگرد قرار گیرد. *عنوان «طرح اخراج امریکا» از منطقه و ماده یک آن نشان می‌دهد که دانش روابط بین‌الملل و حقوق بین‌الملل تعطیل شده است. هر کشور مستقلی حق تصمیم درباره سیاست‌های دفاعی و امنیتی خود را دارد. مختار است با هر کشوری پیمان دفاعی یا امنیتی منعقد کند. حتی فصل هشتم و ماده ۵۲ منشور این همکاری‌ها را تا حد ترتیبات منطقه‌ای همانند ناتو مورد تأیید و تشویق قرار می‌دهد. با این توصیف، وقتی خود کشورهای منطقه، میزبان امریکا هستند چگونه می‌خواهیم سنتکام را مجبور به خروج کنیم. *در واقع طرح نمایندگان به گونه‌ای تنظیم شده است که اگر هم ایران تا زمان پیش از تدوین این طرح راهکارهایی برای انزوای بیشتر و پاسخگویی بیشتر امریکا در مجامع بین‌المللی داشت همان‌ها را هم ناکام می‌کند چرا که این طرح می‌تواند بهانه‌ای باشد برای دیگر کشورها که جمهوری اسلامی در همکاری دفاعی و امنیتی ما با سایر کشورها تعیین تکلیف می‌کند! اما وقتی شما بگویید کشورها باید به مسئولیت بین‌المللی خود پایبند باشند، امریکا مسئولیت خود را با ترور نقض کرده است و باید جواب بدهد و عاملان آن را برای محاکمه معرفی کند و خسارات معنوی و مادی را جبران نماید، این خواسته مورد پذیرش قرار می‌گیرد. اینکه بنا به دلایل حقوقی و سیاسی حضور سنتکام به نفع منطقه نیست ، باید با زبان حرفه‌ای و مشروع به پیش برد. *نظام جهانی امروز، نظام عمل به مسئولیت و محاکمه و پاسخگویی است؛ یعنی به ع معارف اسلامی و حقوق - تفریح و شادی...

پایگاه تحلیلی خبری هم اندیشی: مهدی محمدی: چند نکته مهم درباره مقاله محمد جواد ظریف در فارین افرز و مسئله بازگشت دولت بایدن به برجام بیان می کنم:این چند جمله را در اینجا می نویسم فقط به دلیل اهمیت فوق العاده حیاتی موضوع والا مدت هاست عقیده دارم جای این حرف ها در توئیتر و رسانه ها نیست، ولو اینکه آقای ظریف هر روز به مصاحبه با یک رسانه مشغول است.از چند ماه قبل بحثی بسیار جدی وجود داشته است که ایران چه زمانی می تواند بازگشت دولت بایدن به گروه 1+5 را بپذیرد؟ یابه عبارت دیگر، دقیقا چه اتفاقی باید بیفتد که ایران مجددا امریکا را عضو برجام بداند؟ رهبر انقلاب در روز 19 دی این موضوع را به صراحت تعیین تکلیف کردند و فرمودند امریکا ابتدا باید همه تحریم ها را بردارد بعد بازگشت امریکا به برجام معنادار خواهد بود.وقتی درباره همه تحریم ها صحبت می کنیم باید روشن باشد که مقصود دقیقا چیست؟ اکنون ایران با دو دسته تحریم مواجه است (البته جز تحریم هایی که در برجام تعیین تکلیف نشده) نخست تحریم هایی که اجرای آنها د ربرجام متوقف ششده بود و ترامپ آنها را با فرمان اجرایی 8 مه 2018 بازگرداند و دوم تحریم هایی که با فرمان های اجرایی دوران ترامپ وضع شده.تحریم های دوره ترامپ خود چند دسته است. نخست تحریم هایی که باز اعمال تحریم های برجامی است. دوم، تحریم هایی که تگ های تحریم های برجامی را تغییر داده. مثلا بانک مرکزی قبل از برجام با تگ اشاعه ای تحریم بود و در تحریم های دوران ترامپ با تگ تروریستی تحریم شده. و سوم تحریم هایی که کاملا جدید محسوب می شود مانند تحریم 18 بانک ایرانی متصل به سوئیفت.وقتی از لغو همه تحریم ها سخن گفته می شود هم باید تحریم های مندرج در برجام مجددا تعلیق شود و هم تحریم هایی که در دوره ترامپ اعمال شده. والا اگر یکی از این دو دسته تحریم برداشته شود و دیگری بماند، عملا همه تحریم ها برقرار است و گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است و هر یک از این دو دسته تحریم می تواند خلا دیگری را به طور تقریبا کامل پر کند.مسئله بعدی این است که همه تحریم ها چه زمانی باید برداشته شود؟ مضمون سخن رهبر انقلاب کاملا روشن است و تصریح می کند تحریم ها باید قبل از آنکه بازگشت امریکا به برجام معنا پیدا کند برداشته شود، آن هم به این دلیل کاملا ساده که همگان معترفند اگر امریکا به 1+5 برگشت دیگر تحریمی را برنخواهد داشت و مجددا تحریم ها را گروگان می گیرد تا بتواند برجام را به حوزه موشکی و منطقه ای توسعه بدهد.مقاله ظریف به طرز حیرت آوری سیاست کشور را دور زده است. وی در مقاله خود دو جا به صراحت به مسئله لغو تحریم ها پرداخته. نخست آنجا که می گوید:   The administration should begin by unconditionally removing, with full effect, all sanctions imposed, reimposed, or relabeled since Trump took office   که به صراحت فقط به تحریم هایی اشاره دارد که در دوره ریاست جمهوری ترامپ تحمیل شده و دوم جایی که در انتهای مقاله می گوید:  معارف اسلامی و حقوق - تفریح و شادی...

زاکانی رئیس مرکز پژوهش‌های مجلس:استیضاح روحانی کم است جریان غربگرا باید استیضاح شود/ استیضاح از طریق صندوق رای رقم خواهد خورد   1) نباید به فکر استیضاح  یک فرد بود( بلکه باید یک جریان را پای صندوق رای استیضاح کنیم) ،  2) انتخابات 1400 رقابت دو جریان تحول‌و پیشرفت خواه و توسعه نمایی است  هدف جریان پیشرفت اعتلای اسلام و کشور است هر کس دنبال سربلندی اسلام و کشورست بایددنبال پیشرفت همه‌جانبه کشور باشد. 3-جریان تجدید نظر طلب ضعف پایگاه گفتمانی خود را با نزدیکی به غرب نشان می‌دهد(بدون آنکه بخواهد اسباب تعفن را جبران کندبه سمت لاشه متعفن برجام می‌رود) نوشته شده توسط دکترحمید فرجی در 13:52 |  لینک ثابت   •  معارف اسلامی و حقوق - تفریح و شادی...